...Помните, нам казалось, что если в казахской литературе дела обстоят плохо, то в этом «виновата» Москва? Если материально живем бедно, то лишь потому, что Москва «забирает» наши ресурсы. Дело не в том, насколько истинной была сама гипотеза, а в том, какой психологический комфорт и  социальную иллюзию она даровала. Мол, причина не в нас, а в навязанных нам условиях: только дайте свободу – и мы взлетим! Не взлетели. Стало быть, проблема заключалась не только в политической несвободе, но и в характере нашей культуры, носителями которой являемся мы с вами. Это и есть, кстати, привилегия свободных – брать на себя моральную и интеллектуальную ответственность за происходящее, а не кивать на волю «злого барина», который якобы «разрушил» все то, что было нам дорого. Подобные тезисы являются плодом воображения людей, которые не понимают, что такое свобода и какую она несет с собой ответственность. Чтобы противостоять экстремальным, архаичным тенденциям в культурном процессе, нужны солидный интеллектуальный фундамент, живая (философская) мысль. Только они способны сыграть, если хотите, «нормативную»  роль и воспрепятствовать расползанию средневековых идей по казахскому обществу.

Кандидата философских наук Сейткасым Ауелбеков

Он остановил врага у древнего озера Дго в смоленских лесах...

Колллаж-постер Куралай АМАНЖОЛОВОЙ, члена Союза Художников Республики Казахстан

Каждый год за это десятилетие Гульнара Абикеева подводила итоги киногода в Казахстане, а в этом материале предлагает выборку главных событий по годам...

Язык — как деньги. Его вес обеспечен всей мощью экономики и культуры государства. Так кто его девальвирует?