Культура

:: Аркадий Арцишевский. ПРОЩАЙТЕ, МАЭСТРО...

Просмотров: 8,456 Рейтинг: 3.7

Умер Владлен Берденников... Вспомним эту личность, до самого конца оставшейся неравнодушной к коллизиям универсума...
Семнадцати лет, в прямом смысле боевой журналистской работы в газете, на радио и телевидении - стали его жизненной и профессиональной школой. Никто иной, как Иван Петрович Шухов, писатель, вышедший из “шинели” Горького, принял Берденникова в журнал “Простор”, имевший тогда, после “оттепели”, общесоюзную известность. Принял на испытательный срок, и не ошибся. В течение 70-80 годов казахстанский читатель получил остросоциальные, глубоко-психологичные повести Берденникова “Время к вечеру”, “Татарников”, “Место под солнцем”, “Свидетельствую… Повесть о заложниках и узниках Карлага”, “Газеты за шкафом”, романы “Тёплая земля” и “Время детских вопросов”. Писатель как-то признался, что ему повезло: он достаточно рано, ещё “детским, остро чувствующим сердцем, понял, что концы с концами не сходятся”. Что десталинизация - это тяжёлый, медлительный процесс, потому “и впредь придётся делать горькие пилюли от болезни, которая продолжает гнездиться в организме, и очищаться от греха, застлавшего теменью наши души…”. Так совершился переход к публицистике, а затем к религиозно-философскому осмыслению нашего прошлого и бездуховного, “тварного” настоящего. “Золотой телец” сиюминутной наживы и удобств цивилизации воссиял на обломках советского тоталитаризма. Много горького и сокровенного открылось нам в недогматической христианской историософии и онтологии Берденникова. В “критическое десятилетие” почти всеобщего писательского молчания и растерянности время от времени (в основном за свой счёт) появлялись такие его книги-откровения и книги-инвективы, как “Конец века” (1997), “Тайны русского духа” (1999), “Третий человек” (2000), “Евангелие от Иоанна” (2004). Пафос этих незаурядных эврестичных книг заключается в том, что “болящий дух” врачуют уже не столько песнопения, как у Боратынского, сколько, по Берденникову - очистительное, бескомпромиссное духосознание…

 

:: ЗИМНЕ-БЕССНЕЖНЫЙ АЛМАТЫ. ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ (фотозарисовки)

Просмотров: 12,456 Рейтинг: 4.2
Погода шепчет... Алматы застл в легкой стылости, которую в старину кочевники казахи называли "кара суык" - "черная стылость". Это когда уже прохладно, особенно по ночам, а земля лежит черная, неприкрытая.  Вот-вот закончится вторая декада первого зимнего месяца, а снега все нет и нет. Мокрого, липкого, обычно из дождя переходящего в белые хлопья. Под тяжестью которого ломаются ветки старых деревьев. А потом морозец, гололед, снежки... Но некоторым такая погода нравится. Сухо, и мухи не кусают. Даже можно еще на уличной площадке в футбол сыграть - неслякотно. Стоят довольно солнечные дни. Они идут изменившему в последние годы свой привычный облик Алматы. Мельком кажется, что в старых алматинских дворах затерялись блики "бабьего лета"...  Но... Погода шепчет.


16 декабря

21 декабря

:: ЗИМНЕ-БЕССНЕЖНЫЙ АЛМАТЫ (фотозарисовки)

Просмотров: 10,733 Рейтинг: 3.3

Недаром по обширности территории Казахстан находится в первой десятке государств мира. В столице праздник Независимости отмечали при снегопаде, а в бывшей столице тем временем стоит  еще вполне осенняя погода...
Если в Петропавловске, Астане, Павлодаре, а также в Актобе и Уральске народ ходит тепло одетым, то в Алматы вполне еще можно обойтись демисезонной курткой, а в Шымкенте одним пиджаком... В Москве, как сообщают метеорологи, тоже стоит беснежная зима. Надолго ли? Ведь это как ни крути несколько аномальная погода...
Но если в Москве холодно, это  трудно сказать про Алматы. Несмотря на то, что в отрогах Заилийского Алатау снег выпадал еще месяц тому назад, т.е. в календарную осень, погода держится и сквозь теперь уже декабрьскую пасмурность, частенько пробивается солнце.

:: ҚУРБАН АЙТ ҚАБЫЛ БОЛСЫҢ! СВЯЩЕННЫЙ ПРАЗДНИК КУРБАН АЙТ!

Просмотров: 16,970 Рейтинг: 4.5
Православное Рождество отмечается ежегодно 7 января. Между тем дата празднования Курбан-айта ежегодно изменяется в связи с тем, что мусульманское летоисчисление ведется по лунному календарю. Так, если в 2005 году Курбан-айт выпадал на 20 января, то в 2006 году - на 10 января. Один из самых значимых мусульманских праздников «Курбан айт» приходится на 70 день после окончания поста Ораза. Исчисление, согласно лунному календарю, ежегодно изменяется с разницей примерно в 10 дней. В переводе с арабского - это «праздник жертвоприношения».  Мусульмане приносят в жертву одно из животных: овцу, корову, барана или верблюда.  Считается, что тот, кто выполнил курбан-шалу, обеспечил семье благополучное существование.  Самый важный для мусульман – первый день «Курбан айта». В этот день в мечетях читается айт намаз, именно в первый день верующие люди стараются поздравить друг друга и пригласить за дастархан.  В этот день у каждого мусульманина должен быть накрыт дастархан, ведь к нему в любую минуту может зайти гости или представители духовенства. И то, что сейчас «Рождество» и «Курбан айт» стали выходными днями, сняло многие проблемы, ведь раньше, чтобы отметить праздник, соблюдая все обряды, многим приходилось отпрашиваться с работы,– говорят представители духовенства.

Такаббаль Аллаху минна уа минкум! Да примет Аллах и от вас и от нас!

:: ТАЛГАТ ИСМАГАМБЕТОВ: РЕШИМ ТЕОРЕМУ ФЕРМА?!

Просмотров: 22,803 Рейтинг: 4.4

Талгат Исмагамбетов, постоянный автор многих изданий, в том числе и  сайта Dialog, известен как политолог. Случайно один из сотрудников наткнулся на математическую работу, подписанную «Т. Исмагамбетов». Выяснилось, что данный автор нашего сайта является также исследователем, изучающим устойчивые свойства геометрических фигур, и имеющим работы  по некоторым математическим теориям. Считается, что в 1993-1995 г. Эндрю Уайлс дал доказательство теоремы Ферма на 130 (!)страниц, используя всю мощь  современной математической науки. Время от времени появляются более простые доказательства теоремы Ферма, которые затем обнаруживают ошибки, заметные знающим школьный курс математики. Наш автор предложил очень краткое правдоподобное доказательство, учитывая знания времени, когда жил  и творил Ферма. Слово осталось теперь за специалистами: смог ли маститытй политолог решить математическую задачу высочайшей сложности? Если это вьяве случится, экспертному сообществу Казахстана грозит ангажемент оттуда, откуда никто его не ждал! 

:: Таласбек Асемкулов, Зира Наурзбаева. МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЗМЕИ / ДРАКОНА: ДРАМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРЕДИСТОРИИ (РЕЦЕНЗИИ)

Просмотров: 14,720 Рейтинг: 4.8
Кто такой Серикбол Кондыбай? Серикбол Адилбекулы Кондыбай родился 14  марта 1968 года в поселке Курык Мангистауской области. С 1969 года жил в поселке Шетпе Мангистауской области. В 1986 году поступил на географический факультет КазГУ и закончил его в 1991 году по специальности «геоморфология». Отказался от предложения учиться в аспирантуре Института географии Академии наук Казахстана и вернулся в аул в соответствии с казахским обычаем, когда младший сын является хранителем родительского очага. Работал специалистом в Мангистау-Устюртском обществе охраны памятников, в областном управлении экологии, а затем учителем в районной средней школе вплоть до катастрофы в 1995 году. В результате катастрофы получил травму позвоночника и стал инвалидом 1 группы. Несмотря на тяжелейшее состояние, с 1996 года он концентрируется на разнонаправленных масштабных теоретических исследованиях, результатом которых стали 10 книг, изданных при жизни С. Кондыбая. Уже после смерти автора были изданы подготовленные им к печати четыре книги и перевод монографии М.Элиаде «Аспекты мифа» (второй том десятитомной «Антологии мировой культурологической мысли»). Помимо этого, С.Кондыбай опубликовал более 90 научных, научно-популярных и публицистических статей в республиканской прессе. Пока неопубликованным  остается исследование «Мир Алпамыса», продолжается изучение рукописей ученого. 24 августа 2004 года в возрасте 36 лет выдающийся ученый нашего времени Серикбол Кондыбай вернулся к своему Творцу.  В издательстве «Сага» вышла новая книга, касающаяся творчества незабвенного С.Кондыбая…

Густо написано.Аффтару трудов, конечно же, светлая память, вечный покой, не сдался джигит, маладца...

Но по теме. Миф сохраняется и живет в текстах. При отсутствии таковых, на вербальном уровне - начинает обрастать интерпретациями, а канонического образца уже не найти. При пересказе многое зависит от рассказчика, но он - лукав человек и грешен - обычно занимается украшательством вербального текста. Прославляет ли он хозяина дома, в котором рассказывает или заниается саморекламой - это уже не важно. А важно то, как рассказывается, а не о чем. В итоге можно получить то, что мы получаем сейчас - миллионы вариантов развития истории Казахстана, в которых рассказчики (а иначе нельзя назвать казахских историков), возводят историю СВОЕГО рода к Чингисхану или Атилле. И вся гиштория...

:: КОШКИ ПРЕДГОРИЙ (фотографии)

Просмотров: 14,442 Рейтинг: 3.6
В Алматы то пасмурно, то солнечно. Поздняя осень. Первый снег не фига не растаял.  Поднимешься чуть выше  (по староалматински - "прилавки")  уже и виды, и воздух другой... Еще выше, хотя бы на уровень "Просвещенца" там уже теряешь из виду чадный Алматы. Тишина, только сорока прострекочит в кустах боярышника... Никаких кошек и других полудиких животных, вроде бродячих собак. Все таки эти божьи твари живут там, где есть человеческие жилища, особенно им уютно в предгорьях... Частный сектор, дома отдыха... Кошки всегда рядом с человеком, но жизнь у них своя. Тайная и стайная. В самом городе, ниже уровня Аль-Фараби,  в "каменных джунглях" даже эти твари становятся индивидуалистами и редко увидишь несколько зверушек сразу.

:: ANCIENT TURKIC MYTHS (МИФЫ ДРЕВНИХ ТЮРКОВ)

Просмотров: 35,878 Рейтинг: 2.8

Анализирую и разбирая тексты древних мифов, автор дает нам полное представление о менталитете, образе жизни и культуре древних тюрков. Обычаи, нормы поведения, стереотипы и даже некоторые древние технологии прототюркских  и тюркских народов предстают в описании А.Бисенбаева очень живо, образно и наглядно. В самом деле, при прочтении книги возникает ощущение как будто ты сам совершаешь своеобразное путешествие в мир древних тюрков, живешь и размышляешь вместе с ними, также в окружении сородичей слушаешь рассказы и фантазии мудрых аксакалов о «преданьях старины глубокой» и великом наследии степных предков. Отсюда возникает глубокий сакральный смысл этой книги «Мифы древних тюрков» Асылбека Бисенбаева. Не сомнений, что такие работы в области мифологии и мировоззрения древних тюрков для широкого круга читателей необходимо продолжать и дальше

Политика грязное дело. А то что сделал Бисенбаев - это благое дело.

:: АЙТ PARK ЖАСАСЫН!

Просмотров: 13,205 Рейтинг: 3.3
...проект не без блеска доказал свою конкуренто- & жизне – способность. Эхо его заседаний громко разносится в информационном пространстве  республики, эти заседания посещают не только журналисты, политологи и политики, но частенько и молодёжь. У читающей публики вошло в привычку читать отчеты с дискуссий  Айт PARKа, которые регулярно появляются на газетных полосах и во Всемирной Паутине.

:: ВИДЫ ОСЕННЕЙ АЛМАТЫ (фоторепортаж)

Просмотров: 23,375 Рейтинг: 3.6

...Город в последние года три сильно изменил свой архитектурный облик. Некоторые утверждают, что Алматы потерял некий шарм, присущий старой Алма-Ате. Но если говорить о погоде, о календарных сезонах, то некоторые считают,  что алматинская осень, это самое самое роскошное время года... С таким мнением трудно не согласиться. Алматинская осень - это визитная карточка, как и окружающие город горы. Один взгляд на припорошенные снегом вершины Алатау чего стоит...

В Алмате все хоккей, только дышать нечем. И это большая проблема, особенно для детей... Маленькие дети (2-4 лет) не зря просятся на руки, потому что внизу оседают свинец и прочие прелести нашей "автоцивилизации" и они инстинктивно хотят в ввысь.

Самый лучший снимок - это тротуар вдоль кованного забора... Такой, знаете ли, философский ракурс

Страницы

Подписка на RSS - Культура