:: Арнур Косем, Астана. НЕОРДИНАРНАЯ ЗАЩИТА В ЦЕНТРЕ «УЧЕБНИК»
Заседание, которое должно было быть диалогом, превратилось в односторонний монолог, можно сказать, заседание экспертной комиссии превратилось в судилище продуктов издательство. Причем, критика строилась на таких несущественных замечаниях как: некрасивая бабушка, не такие веночки на голове русалки, почему на разукрашке изображено яблоко с улыбающимся червячком, а в книге не понравились фотографии гор или указание на ошибку в переводе слова «мамонтенок - зіл». Экспертная комиссия посчитала, что это слоненок – піл, пришлось доказывать, что это все таки мамонтенок и как на казахский язык переводится мамонтенок, никто из образованных членов комиссии не знал. Именно из-за таких ошибок (а других, существенных явно не могли наити), по мнению экспертной комиссии, целый ряд книг комплекса не несет в себе образовательного процесса. А сама идея креативного подхода к образованию ХХІ века, которая так тщательно продумывается издательством совместно со специалистами, даже не рассматривалась.
Итак, почему в стране казахскоязычная пресса стало сиротой? По запросам М.Шаханова многие российские издания передаваясь через интернет, печатаются обходя таможенные и иные обязательные платежи. То есть зарубежные издания пользуется нашими потребительскими и рекламными корзинами без всяких преград и существует на равне с казахстанскими периодическими продукциями, в некоторым образом, даже в выгодных условиях. Главные причины в «бейшарашности» (бейшара – голытьба по казахски) казахскоязычной прессы две: первая – рабско-духовная зависимость, нераскрепощенность, низкая квалификация; вторая – неадаптированность к либеральным ценностям.
Да, понимать, прежде всего – понимать, что наша сегодняшняя Астана – это система менгиров... Это обозначение государства, как границы возможного…для всех и
каждого, здесь и сейчас, на местности, населенной сильными и дружными людьми, к которым нужно приходить только с миром, а не со своим «менгиром»… И стела (пусть и дубликат оригинала) с записями кагана Куль Тегина (а она древнее чингисхановской Яссы) находящаяся в Астане - тоже не выглядит случайностью! Это знак связующий седую запредельную старину и сегодняшний день, как неуловимая эстафета великих свершений.
.png)
Заявление редакции информационно-аналитического Интернет-издания «Позиция.
В канун профессионального праздника журналистов в Астане государственный секретарь Канат Саудабаев провел торжественную церемонию вручения премий и грантов президента страны в области средств массовой информации. «Я хотел бы отметить большую роль работников журналистского цеха республики в широком освещении политических и экономических преобразований, которые происходят в стране, – отметил госсекретарь. – Благодаря вашему труду с телевизионных экранов, газетных полос, веб-порталов казахстанцы узнают обо всех новостях страны, ее успехах и проблемах». Обладателями премий и грантов стали известные в Казахстане журналисты, которые в очередной раз подтвердили свой высокий статус профессионалов. 
По словам некоторых выпускников, коды их ответов на черновике совпадали с правильными кодами ответов, но, тем не менее, многие из них не набрали даже пороговый балл. Были случаи, когда отличники, которые сдавали ЕНТ в первом потоке, набирали около 30 баллов, и виной этому явился технический сбой компьютерной системы. Не только сбои явились причиной огромного количества апелляционных жалоб. Многие выпускники подали апелляцию из-за наличия в тестах некорректных вопросов. Например, по казахскому языку приводится такой вопрос: «Какой рост имела Герой Советского Союза Алия Молдагулова?». И приводятся 5 вариантов ответа: высокий, низкий, узкий, толстый, широкий. Несомненно, это вопрос на знание лексического состава языка, но формулировка очень уж странная. В базе по английскому языку был вопрос: «Назовите, столицу штата Массачусетс». Непонятно, зачем выпускникам, владеющим английским языком надо запоминать столицы всех 50 штатов. Знание ответов на подобные вопросы не является показателем хорошего владения английским или казахским языками.
Офисы телевизионных каналов "Казахстан", "Хабар", "Ел Арна" и "CaspiоNet" будут расположены в едином национальном телевизионном центре в Астане, сообщил министр культуры и информации Казахстана Мухтар Кул-Мухаммед. "Основным проектом по достижению наших целей и задач станет создание национального центра телевидения в Астане. Принципиальное одобрение со стороны руководства правительства имеется. Строительство национального центра телевидения, куда войдут "Хабар", "Ел Арна", "CaspiоNet" и национальный телеканал "Казахстан", предполагается со строительством новой телевышки в столице", - сказал он, выступая на коллегии министерства в четверг в Астане. По его словам, министерство намерено "просить в этом году средства на разработку ТЭО, а в следующем - на детальную проектную сметную документацию". М.Кул-Мухаммед считает, что офисы теканалов "Хабар" и "Казахстан" располагаются в неприспособенных зданиях. "Особенно "Казахстан" размещен в здании, построенном в 50-х годах, состояние которого чуть выше уровня областных телеканалов, - отметил министр. - Поэтому если мы хотим поднять конкурентоспособность национального телевидения, мы должны позаботиться о строительстве подобного центра".
Во всяком случае, процесс национального возрождения, о котором так много говорилось в середине 70-80-х годов минувшего столетия, определил ожидаемый прорыв именно в направлении идеологической и политической реабилитации национализма – как катализатора и «локомотива» процесса, создающего условия для построения национально-государственного суверенитета. Яд «этого сладкого слова свобода», замешанный на националистических идеологемах, словно сильный наркотик, пьянил воображение активной (политически озабоченной) части общества, уводя рациональное и взвешенное восприятие «стрелы времени» – истории в ее реальном эволюционно-историческом развертывании, в произвольное, зависимое от стремления перевозбужденного общественного мнения, направлении. Не заботясь при этом о научной «чистоте метода». В соответствие с новыми задачами, национальные истории, как императивное основание национальной самоидентификации, стали интерпретироваться национальными историками в соответствие с задачами «ясного, как солнце, сообщения» (Фихте) построения нового исторического пространства, в котором главное место занимает этническая история их страны. Иллюстрацией подобного рода «системы координат» может выступить эпизод из романа узбекско-английского писателя Х.Исмаилова «Железная дорога», где старики вычерчивают карту мира, беря за исходный пункт, свой родной кишлак. В интерпретации под этим углом зрения, упрек, адресованный российским историкам, о том, что «Россия - страна с самым непредсказуемым прошлым» приобретала новую актуальность и новые адреса в мультиплицированном пространстве - в осколках бывшей советской страны, ставших в одночасье независимыми национально-государственными образованиями. В контексте сказанного уместным было бы напомнить исследования современного французского историка Марка Ферро, который убедительно показал, что «исторические лекционные курсы, которые используются в разных странах для обучения молодежи, нередко трактуют одни и те же исторические факты весьма по-разному, в зависимости от национальных интересов». На поверку, они, сплошь и рядом, оказываются в плену у идеологии, а идеология, как ее определил Дж.Элстер, является «набором представлений и ценностей, которые объяснимы (неосознанными) интересами или положением определенной социальной группы… По этой причине подобные представления, так или иначе, искажают реальность». 
Ст.Татаринд написал Постоянная ссылка (Permalink)
Май нейм из калбитз... Плиз...
На странице статьи Вы можете посмотреть еще комментариев: 15